ธรรมะอภิปรายที่
ออรินดา ออสเตรเลีย
ในวันขึ้นปีใหม่สากล
ลูกศิษย์ทั่วโลกได้ส่งความสุขสวัสดีปีใหม่มาถึงหลวงตา
และมีความสำคัญยิ่งกว่านั้นคือ
โยมผู้ที่ได้อุปถัมภ์มาจาก
ประเทศไทย
มาคารวะหลวงตาถึงบ้านพัก
เลขที่ 40 ออรินดา เคียร์เซ็น,
ออรินดา วิคตอเรีย 3788
ประเทศออสเตรเลีย
ได้นำเอาความกตัญญูกต เวที
จากลูกๆหลานๆที่ประเทศไทยมาสวัสดีปีใหม่
หลวงตาจึงได้แสดงธรรมะในการนี้
ให้เรารู้ถึงคุณค่าของความรัก
ดังนั้นข้าพเจ้าได้นำมาฝากท่านผู้มีความสนใจอยากรู้ในหลักพระธรรม
คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อ่านกันและหาความสุขในวันขึ้นปีใหม่
ดังต่อไปนี้
ก่อนที่อาตมาจะเขียนเรื่องความรัก
อันเป็นที่มาของความจริง
เพื่อจะนำมาสู่ท่านสาธุชนพุทธบริษัทผู้เจริญทั้งหลายได้อ่านได้ฟังกัน
คำว่า รัก อาตมาจะแบ่งเป็น 2
ประโยค รักดี และรักเลว คำว่า
รักดี หมายถึง
การรู้ถึงคุณค่าของความรัก
จะนำตัวเองไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง
และส่งผลให้แก่
คนอื่นได้รับความร่มเย็นเป็นสุข
ปราศจากทุกข์ภัย
ถ้าจะพูดถึงภาษาบาลีแปลว่า
ความเมตตาและเกื้อกูล คำว่า
รักเลว หมายถึง รักอบายมุขจะนำตน
ไปสู่ความเสื่อม ความทุกข์
และความเศร้าหมอง
อันเป็นบ่อเกิดแห่งความทุกข์
ดังนั้น
อาตมาจึงนำเรื่องความรักมาอธิบายเพื่อท่านผู้มีความฝักใฝ่ใน
ธรรม
เพื่อจะได้รู้ถึงคุณค่าถึงความเป็นจริง
เพื่อจะได้รักษาไว้ซึ่งความรัก
ความรักมีใจความใหญ่หลวง
และมีคุณค่าอย่างอนันต์
- รักวัฒนธรรมของตน
หมายถึง
การบ่งบอกตระกูลชาติที่ให้กำเนิด
- รักกาย หมายถึง
การทำกายให้สะอาดปราศจากความโสโครก
อันจะนำมาซึ่งความสกปรก
- รักภายใน หมายถึง
การหมั่นเพียรขัดเกลากิเลสละความเลว
เพียรทำความดี
- รักความเจริญ หมายถึง
การหมั่นเพียรเรียนรู้
- รักสุขภาพ หมายถึง
การหมั่นเพียรเอาใจใส่ทะนุถนอมจิตใจ
ทำให้จิตใจสดชื่น
แจ่มใสต้องกินต้องนอน
และพักผ่อนให้ร่างกายอยู่ดีกินดี
แต่พอสมควร
- รักความก้าวหน้า
หมายถึง
ความขยันหมั่นเพียรศึกษาหาความรู้ไม่ประมาท
- รักบุญ หมายถึง
การหมั่นเพียรละบาป
ละการทำความเลว
- รักความสุภาพ หมายถึง
การหมั่นเพียรพยายามละความหยาบคาย
- รักความแจ่มใส หมายถึง
การหมั่นเพียรละความโศกเศร้า
และความหม่นหมอง
- รักตน ก็คือ รักคนอื่น
ถ้าอยากรู้ทุกสิ่งทุกอย่างต้องตื่นก่อนจึงรู้ตามมาทีหลัง
- ไม่ต้องเชื่อใคร คือ
การเชื่อฟังความที่ถูกต้อง
- ไม่ต้องเชื่อใคร คือ
การตั้งใจเชื่อแต่ความเป็นจริง
- ไม่ต้องทำอย่างคนอื่นที่เค้าทำกัน
แต่เราควรทำแต่ความดี
- ฟังความดี คือ
ฟังความที่ถูกต้อง นั่นคือ
การฟังธรรมของพระพุทธเจ้า
- ฟังความดี คือ
การเชื่อหลักพระธรรมคำสั่งสอนของพระตถาคตโคทมเจ้า
นั้นคือ การฟังเหตุผลที่ถูกต้อง
ตามหลักแห่งสัจธรรม
ไม่ทำอย่างคนอื่นที่เขาทำกัน
เราต้องทำแต่สิ่งที่ถูกต้อง
และทำตามแนวทางอันจะนำความเจริญมาให้แก่ตน
และให้ชาติ ศาสนา วัฒนธรรม
ครอบครัวและสังคม
อันตั้งอยู่ในกฎระเบียบของสังคมอันดีงาม
อันเป็นหลักแห่งกฎหมายที่สังคมทุกคนยอมรับรู้
และปฏิบัติตาม
อันเป็นที่มาของหลักพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธศาสนา
เราควรเชื่อฟังและปฏิบัติตาม
- รักศาสนาควรจะเจริญตามพระยุคลบาท
ปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าที่พระองค์
ได้ตรัสสั่งสอนไว้
สอนให้เรารู้ถึง คุณค่าของชีวิต
ชีวิตของทุกๆเผ่าพันธุ์
ไม่ว่ามนุษย์
หรือสัตว์เดรัจฉานน้อยใหญ่
ย่อมมีคุณค่าเท่ากัน
เพราะต่างก็รวมเกิด รวมแก่
รวมเจ็บ รวมตาย เหมือนกัน
ต่างก็มีชะตากรรมอันเดียว
ไม่ได้แตกต่างกันแต่อย่างไร
มีแต่ต่างกันอยู่ว่าเป็นมนุษย์หรือสัตว์
เดรัจฉานเท่านั้น
- รักศาสนาควรหมั่นเพียรเจริญเมตตาภาวนาศึกษาเรียนรู้หลักพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า
ทุกข์ใดที่มีอยู่ทุกข์นั้นให้หมั่นเพียร
ละเสีย
สุขใดยังไม่มีสุขนั้นให้หมั่นเพียรทำให้ได้มากยิ่งๆขึ้นไป
และให้รักษาเอาไว้ไม่ให้เสื่อมหายไป
- ปัญญาใดยังไม่มีให้หมั่นเพียรภาวนาให้ปัญญาเกิดรู้แจ้ง
- สติได้ยังไม่มีให้หมั่นเพียรละความประมาทนั้นให้ได้
- สติเกิดแล้วให้หมั่นเพียรระลึกไปในทางที่ประเสริฐ
จิตหวั่นไหวให้หมั่นเพียรละความกังวล
ดิ้นรน วุ่นวาย เศร้าหมอง
- จิตไม่มีหลักให้หมั่นเพียรละความท้อแท้น้อยใจเบื่อหน่าย
- จิตสบาย
การเจริญปัญญาก็เกิด
จึงได้คำที่ว่า
สัตว์ผู้ประเสริฐ
คือมนุษย์ผู้มีปัญญานำพาชีวิตก้าวไปสู่ความเจริญ
และจุดหมายที่ตน ปรารถนา
ทุกข์นั้นก็หมด ความสุขก็เกิด
สวรรค์ก็พบ นิพพานก็เห็น
ดังพุทธบาลีกล่าวไว้ว่า
สิ้นภพสิ้นชาติจบพรหมจรรย์
บรรลุถึงพระ อรหันต์
สำเร็จธรรมตรัสรู้เป็นสัมมาสัมพุทธเจ้า
และเข้าสู่พระปรินิพพานอันเป็นอกุประธรรมอย่างพระพุทธเจ้า
พระปรินิพพานเรียกว่า อนุตตะรัง
ที่มีช่องทางไปตามหลักของพระพุทธศาสนาบ่งบอกว่าให้เราเสาะแสวงหาเอาด้วยตนเอง
นั่นคือ การรักศาสนานำพาตน
ให้พ้นจากทุกข์
- รักตน คือ ผู้เจริญ
- รักครอบครัว
มีความมั่งคั่งสมบูรณ์
- รักบ้านเมืองสร้างความก้าวหน้า
- รักวัดวาพระพุทธศาสนา
ควรทะนุถนอมบำรุงบูรณะไม่ให้เศร้าหมอง
- รักประเทศชาติต้องเป็นพลเมืองที่ดี
- รักป่าไม้จะมีแต่ความอุดมสมบูรณ์ไปด้วยธรรมชาติ
- รักห้วยหนองคลองบึง
จะอุดมไปด้วยปูปลานาน้ำ
- รักไร่นาจะอุดมไปด้วยพืชพันธ์
ธัญญาหาร
- รักพ่อแม่ต้องบูชารู้คุณมีความกตัญญูกตเวที
รู้บุญคุณท่านอยู่เสมอ
- รักครู อาจารย์
ควรเป็นคนไม่หนีเรียน
เพียรขยันหมั่นศึกษา
เอาใจใส่ในการศึกษาเล่าเรียน
- รักพระสงฆ์
ต้องเชื่อฟังคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าอันเป็นหลักธรรมที่พระองค์ได้ตรัสว่าไว้แล้ว
เอาไปปฏิบัตินั้นเป็นที่มาของพุทธ
ประวัติในทางพระพุทธศาสนา
ผู้ค้นพบหาเห็นคือ
เจ้าชายสิทธัตถะ
พระองค์จึงได้เอามาเผยแพร่ต่อเวไนยสัตว์
อันมีโลกทั้ง 5ได้ปฏิบัติ
สืบต่อกันมาจนถึงทุกวันนี้
ดังนั้น
อาตมาจึงขวนขวายเอามาเขียนและเรียบเรียงตามหลักแห่งพุทธประวัติของเจ้าชายสิทธัตถะ
พระองค์ได้วางพระพุทธศาสนาไว้ให้แก่โลก
ทั้ง 5
ปฏิบัติและรับรู้เอาใจใส่ได้สืบต่อมาจนถึงทุกวันนี้
โลกทั้ง 5 อันมี พรหมโลก เทวะโลก
มนุษยโลก นาคาโลก ยมมโลก
มะโน บุพพัง คะมา ธรรมา
มะโน เสตถา มะโน มะยา
มะนะสา เจปะ ทุเถนะ
ตะโตนัง ทุกขะ มันเวติ
จักกังวะ วะหะโต ปะทัง
ได้ใจความแปลว่า
ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นใหญ่
ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นหัวหน้า
สำเร็จแล้วด้วยใจ
ถ้าว่าบุคคลใดมีใจเลวแล้วจะพูดอยู่ก็ตาม
กำลังพูดอยู่ก็ตาม ความเลวนั้น ๆ
ย่อมติดตัวไปเหมือนดังเงาตามตัวบุคคลนั้นไป
เหมือนดังล้อเกวียนหมุนเวียนไปตามร้อยเท้าของวัว
ตัวที่ลาก เกวียนไปเช่นนั้นแล
มะโม บุพพัง คะมา ธรรมา
มะโน เสฅถา มะโนมะยา
มะนะสา เจปะ ทุเถนะ
พระสติวา กะโรติวา
ตะโตนัง สุขขะ มันเวติ
สายาวะ อะนุปายินิ
ได้ใจความแปลว่า
ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นใหญ่
ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นหัวหน้า
สำเร็จแล้วด้วยใจ
ถ้าว่าบุคคลใดมีจิตใจแจ่มใสแล้ว
จะหยุดอยู่ ก็ตาม
กำลังพูดอยู่ก็ตาม
ความแจ่มใสนั้น ๆ ก็คือ
ความสุขย่อมติดตัวบุคคลนั่นไปเหมือนดังเงาตามตัวบุคคลนั้นไปเช่นนั้นแล
เรื่องวิปัสสนาทางสายกลางภูมิ 6
อาตมาได้เขียนและเรียบเรียงไว้โดยย่อขอจบลงเพียงแค่นี้ก่อน
โอกาสหน้าอาตมาจะขวนขวายนำเอาหลัก
พระธรรม
คำสั่งสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าในทางปฏิบัติมาสู่ท่านเพื่อได้อ่านกันต่อ
ขอความสุข
ความเจริญ ความเมตตา
ความผ่องใสใด ๆ
ตั้งแต่พรหมโลกจนถึงมนุษยโลก
จงได้ไปปกปักษ์รักษาท่านสาธุชนผู้ที่มีศรัทธา
ทั้งหลาย
ได้บริจาคปัจจัยให้ทานมาแล้วก็ดี
ยังไม่ได้บริจาคให้ทานก็ดี
ได้เขียนอักขระพยัญชนะตัวหนึ่งก็ดี
ผู้ที่มีจิตเจตนาอันที่เป็นกุศลก็ดี
พร้อมไป
ด้วยครอบครัวคุณโยมเปิ้ลทั้งสอง
ตลอดถึงท่านพุทธบริษัททั้งหลายจงได้รับความสุขความเจริญที่อาตมาได้กล่าวมาแล้วนั้น
สุขี อัตตะนัง ปริหารันตุ
จงมีแต่ความสุข
และความเจริญหาปริมาณไม่ได้นั่นเทอญ
เจริญพร เอวัง
เขียนวันที่ 9 มกราคม 2545
ณ 40 ออรินดา เคียร์เซ็น
ออรินดา วิคตอเรีย 3788
ประเทศออสเตรเลีย
BACK