Mười kiếp sống của một vị Bố Tát

Mười kiếp sống cuối cùng của vị Bồ Tát (sau này đầu thai thành thái tử Tất Ðhạt Ðhart)[Siddhart] trước khi trở thành Phật xin nói tóm tắt như sau:

1. Phra Teme – Tích lũy Xuất gia Ba la mật (Nakkemma Paramee), chịu đụng vô vàn đau khổ trong 16 năm để Ngài có thể tiếp tục công cuộc tìm Mokha Dhamma để đuong đầu với đau khổ;
2. Phra Mahasadock – Tích lũy Tinh tần Ba la mật (Viriya Paramee), Ngài được đặt trên một cái bè, thả trôi lênh đênh, Ngài đã chống chọi với phiền não và cuối cùng đã thoát khỏi tình cảnh khó khăn;
3. Phra Chao Souvannasam – Tích lũy Tâm từ Ba la mật (Metta Paramee), để mọi chúng sinh trên thế gian cùng nhau sống hạnh phúc và biết nhận thức giá trị của cuộc sống mà không gây phiền hà dến nhau;
4. Phra Chao Nemerath – Tích lũy Phát nguyện Ba la mật (Adahithana Paramee) dể dạy mọi người cách tạo nghiệp thiện và biết xấu hổ khi gây ra nghiệp ác.
5. Phra Chao Mahosoth - Tích lũy Trí tuệ Ba la mật (Panya Paramee) để chỉ dạy mọi người cách sống có kỷ luật, chứng ngộ được các nguyên tắc của Phật pháp, điều gì đúng, điều gì sai, thế nào là nghiệp thiện ác và hiểu được điều gì mang lại lợi ích cho bản thân và cho người khác;
6. Phra Chao Phouridhat – Tìch lũy Trì giới Ba la mật để dạy mọi người cách kiềm chế các hành động trả thù, không gây hiểu lầm, không ngoại tình, không nói lời giả dối, không ăn cắp hay lấy những vật thuộc sở hữu của người khác mà không xin phép;
7. Phra Chao Chandhakoumarn – Tích lũy Nhẫn nại Ba la mật (Khanti Paramee) để dạy mọi người biết nhẫn nhịn, hành động hợp lý và sống chân thật, sống thanh tịnh;
8. Phra Chao Rattanaphol – Tích lũy Tâm xả Ba la mật (Upekka Paramee) để dạy mọi người biết cách tự kiềm chế không vi phạm Giới luật, không ích kỷ và trên hết là phải chân thành và trung thực, phải biết cách tha thứ;
9. Phra Chao Vithoul – Tích lũy Chân thật Ba la mật (Sacca Paramee) để đạy mọi người biết cách cẩn trọng, luôn tỉnh táo, không nói quá về bản thân và quan trọng nhất là phải dụy trì nguyên tắc sự thật;
10. Phra Vetsandorn – Ðây là kiếp sống thứ 10 của vị Bồ tát. Trong kiếp này, Bồ tát đã tích lũy Bố thí như ? (Dhana Paramee), mục đích là dạy cho mọi người biết cách tự giải thoát cho bản thân, ví dụ:

    • "Tháo bỏ sợi dây thắt cổ - Bố thí con cái"

    •  "Tháo bỏ sợi dây chói tay - Bố thí người vợ"

    •  "Tháo bỏ sợi dây buộc chân - Bố thí tài sản"

Thêm vào đó, thực hành Ba la mật cũng là cách để chỉ dạy con người biết tôn kính Cha Mẹ, Thầy giáo, dạy các cặp vợ chồng biết sống trong giới hạn của các giá trị truyền thống, thành thật với nhau, biết tiết kiệm, biết cẩn thận khi dùng đồ của người khác, biết tạo nghiệp lành để có được hạnh phúc trong kiếp sống hiện tại và cả các kiếp sau này. Ðây là mười kiếp sống cuối cùng của một vị Bồ Tát và kiếp sống thứ 10 Ngài sống cuộc đời của Phra Vetsandorn. Ngày sau kiếp sống này, Ngài xuống hạ giới đầu thai thành thái tử Tất Ðhạt Ðhart.

Thái tử Tất Ðhạt Ðhart đã từ bỏ cuộc sống sung sướng trong cung điện và bắt đầu cuộc tìm kiếm Mokkha Dhamma cho đến khi đắc quả Giác ngộ mà không có một ai hướng dẫn của bất ky 5 vị đạo sư nào. Những cái tên Cồ Ðàm, Tất Ðhạt Ðhart và Phật đều cùng nói về một người.

Phra Boromma Srionxay chính là vua Tịnh Phạn và hoàng hậu Phoutsady chính là hoàng hậu Siri Maha Maya. Hai vị này là cha và mẹ của Đức Phật.

Nang Matdhy chính là Nang Phimpha (Gia sổ đà la), vợ của thái tử Tất Ðhạt Ðhart. Thao Saly là La Hủn Là, con trai của thái tử Tất Ðhạt Ðhart. Nang Kanha là Tý Phích Khưu Ni Uparavannadhera.

Phra Vetsandorne là Thái tử Siddhạrt, người đã tu tích Ba la mật trong 10 kiếp sống cuối. Trong kiếp sống thứ 10, Ngài đã thành tự điều mà ngài mong muốn, đó là vào một buổi sáng sớm ngày rằm tháng Sáu năm Tuất, sau, sáu năm vất vả tìm kiếm con đường chân lý, Ngài đã tìm ra Mokkha Dhamma, {Chân lý} đắc quả Vô thượng Chánh Ðẳng Chánh Giác trở thành Ðức phật Thích Ca Mâu Ni VÔ THẦY

Back To Content