Mục đích chính của tôi khi biên soạn TẬP THƠ NÀY “Để tặng biếu những ai thương Mẹ nhớ Quê để tìm hiểu thêm về Trữ Tình Ý nghĩa của Trữ tình” Chữ thương yêu, một từ ngử bao gồm có rất nhiều ý nghĩa. Chẳng hạn, "Yêu quý nền văn hoá của một nước, cho ta thấy được tình Dân tộc và tình người; "Yêu quý bản thân" và để gìn giữ làm cho bản thân của mình trở nên trong sạch, không bị vướng vào bụi trần và sự xấu xa, Có rất nhiều cách để cho ta thấy và hiểu thêm trữ tình. Chữ thương như:
"Tình thương yêu nội tâm" để giúp con người từ bỏ những cám dỗ và ảo tưởng, để sống một cuộc sống đạo đức
"Yêu thích bằng sự mở màng không sự thật" giúp cho con người gạt bỏ và trở nên siêng năng ham học hỏi và trăm lo
"Yêu thích sự khoẻ mạnh" hướng cho con người quan tâm nhiều hơn đến tâm trí và tinh thần để luôn được vui vẻ và toại nguyện, đến chế độ ăn uống và nghỉ ngơi hợp lý, không quá nhiều, vừa phải
"Yêu thích sự tiến bộ" hướng cho con người tìm đến những con đường cao nấc hơn trong học vấn và tìm hiểu thêm
"Yêu thích sự văn minh" hướng cho con người tránh xa những lời lẽ và cách cư xử thô tục, có những cử chỉ, không đúng lý và hợp tình theo sự văn minh
"Yêu thích sự hài lòng" giúp cho con người gạt đi mọi sự bất mãn, và phiền não
"Yêu quý gìn giữ bản thân" cũng giống như tình yêu đối với vạn vật. Nếu ta muốn biết tất cả mọi điều thì tâm trí ta lúc nào cũng Rảnh và phải luôn vận động theo sự tìm hiểu vận động theo sự vật.
"Không nghe theo ai, nghe theo lẽ phải"
"Không nghe theo ai, nghe theo sự thật và sự đúng"
"Không tin ai, nên tin vào sự thật, chính nghĩa"
"Không hành động làm theo người khác, chỉ hành động làm theo lẽ phải và sự đúng"
"Nghe theo lẽ phải chính là nghe theo Giáo pháp nghe theo lời truyền dạy của Đức Phật"
"Nghe theo lẽ phải chính là chấp nhận và thông cảm theo giáo lý Phật giáo và giáo lý Phật học và nghe theo Pháp luật của nhà nước"
"Tin vào lẽ phải tức là tin vào Lời truyền dạy của Đức Phật, có nghĩa là tin vào những nguyên tắc pháp luật cu ̉ a luật Pháp đó và mọi người đã chấp nhận"
"Không hành động theo người khác, nên làm những việc chính nghĩa hoặc những việc mang lại lợi ích cho bản thân,cho tôn giáo sắc tộc và cho đất nước quê hương của mình, cho nền văn hoá xã hội và cho gia đình, cũng như luôn tồn tại trong khuôn khổ những luật lệ và nguyên tắc, tức là luật pháp đã được toàn thể nhân dân và xã hội đã thừa nhận chấp nhận " Và theo lời lẽ phải Ông Bà Bố Mẹ dạy khuyên
"Yêu thích Đạo Phật ta nên thực hành theo Đường Giáo pháp của Phật giáo và giáo lý Phật học, Phật giáo . Những giáo pháp đó là lời truyền dạy cho ta về giá trị và sự B ình đẳng trong cuộc sống của muôn loài, bao gồm cả cuộc sống của loài vật, không phân biệt nguồn gốc xuất thân. Mọi loài đều có chung một số mệnh : cùng Chung sinh ra trên trái đất này, cùng sống chung một bầu không khí, cùng phải chịu ốm đau bệnh tật và sinh tử theo nghiệp, theo sự phải của thiên nhiên, đó là thiên nhiên đà có trước khi Đức Phật. Ra đời sinh ra. Của vũ trụ Như vậy, không có sự khác biệt nào, ngoại trừ một khác biệt duy nhất, đó là cuộc sống của loài người vì loài người cuộc sống khác, vì loài người đã tiến bộ và văn minh, khác loài vật."
"Yêu thích Đạo Phật ta nên hành thiền và làm theo giáo pháp của đức Phật. Khi gặp bất kỳ chuyện đau khổ nào, người ấy phải nỗ lực để loại bỏ những đau khổ đó đi. Khi có bất cứ niềm Hạnh phúc nào trong cuộc đời, người ấy phải luôn luôn bảo vệ và duy trì giữ gìn lấy hạnh phúc đó.
Nếu có trí tuệ nào chưa chứng ngộ Thông minh giác ngộ được, ta phải kiên trì luyện tập và hành thiền cho đến khi chứng ngộ, đã giác ngộ biết được trí tuệ ấy mới thôi. Nếu có chính niệm trí tuệ (Sati) nào chưa chứng ngộ. Chưa thông cảm Rõ được thì phải tích cực luyện tập không vì lười, hãy vì khó, cố siêng năng cần cù tìm hiểu và chiụ khó cho đến khi, đã chứng ngộ được, giác ngộ thông cản biết rõ, chính niệm đó thì phải hướng suy nghĩ đến những điều cao và tốt đẹp. hơn Khi tâm thức trí tuệ (Cita) bị dao đối loạn, phải nỗ lực diệt trừ mọi phiền não, và bất mãn, rối loạn. bỏ Đó đi. Nếu tâm thức không có căn bản nguyên chân lý thì ta phải tích cực hành thiền để loại bỏ những phiền não và tâm thức chán nản đó đi.
Khi tâm thức đã được an tịnh, trong sạch. Rảnh thì cơ thể cũng sẽ được an tịnh, đó là lúc trí tuệ được nâng cao lên một bậc. Như vậy có thể kết luận rằng "loài người là cao quý hơn vì loài người thông minh có thể chứng ngộ được bất cứ điều gì mà người ấy mong muốn trong cuộc sống. Ý mong muốn đã đạt được Kết quả đã thành, và sự đau khổ bị diệt trừ, thay vào đó là hạnh phúc sẽ đến với Người ấy, sẽ thấy được cõi Niết bàn Cực lạc, thấy được hạnh phúc đó là Bo Rôm Mạ Sook-có nghĩa là đường hạnh phúc, con đường của “A Ra Hán”, con đường tiên. Đây là lời truyền dạy của Đức Phật, ta thấy, chính ta phải tự suy xét chính mình. Đây cũng chính là đường lối của đạo Phật truyền dạy cho loài người tự bảo vệ mình để thoát khỏi đau khổ và phiền não"Yêu quý bản thân sẽ phát triển được tâm thức và tâm lý trí tuệ phải rảnh"
"Yêu thương gia đình sẽ mang lại sự thịnh vượng và hạnh phúc"
"Yêu quê hương đất nước sẽ giúp phát triển cộng đồng"
"Yêu quý đền chùa và tôn giáo sẽ góp phần bảo tồn đền chùa và tôn giáo Phật giáo đó"
"Yêu đất nước thì phải trở thành một công dân tốt và biết tôn trọng luật pháp"
"Yêu rừng cây sẽ góp phần tạo nên thiên nhiên rừng cây xanh mát và xinh đẹp" cho quê hương
"Yêu sông nước suối khe góp phần làm phong phú các loài thuỷ sinh"
"Yêu đồng ruộng sẽ góp phần tạo ra nhiều nông phẩm no ấm"
"Yêu cha mẹ nhắc nhở con người về lòng biết ơn tôn thờ, tổ tiên"
"Yêu thầy cô giáo khiến con người siêng năng học hỏi và trăm lo"
"Kính trọng các tăng sĩ Phật giáo thì phải lắng nghe làm theo và thực hành theo giáo lý Phật giáo và giáo lý Phật học Lời truyền dạy của đức Phật. Đây chính là nguồn gốc lịch sử của Đạo Phật do thái tử Tất Đạt Đa (Prince Siddhatha) khi đã thành phật và ngài đã khám phá ra và mang đến cho chúng sinh của cả “Năm thế giới” và đó là tôn giáo đã được thực hành trong thời gian từ khi Đức Phật ra đời cho đến ngày nay" là 2552 đây là năm của giao lý Phật giáo, tức là 2010 Mà Ông Bà, Bố Mẹ, và con cháu đã theo lời truyền dạy của Tổ Tiên. Ông-Bà Bố-Mẹ truyền lời Đạo Đức cho đời nối tiếp con cháu, bước tiến theo con đường của giống nòi Tổ-Tiên, mà ta đã phụng thờ và làm theo biết bao thế kỷ nay rồi. [Nên làm theo, nối tiếp con đường chính nghĩa]
Vì lí do này, tôi đã xin phép biên soạn Tập thơ này theo những nguyên tắc của Đạo Phật đã được chúng sinh . Gồm cả “Năm cõi thế giới” thừa nhận. “Năm cõi thế giới” gồm có “thế giới của Bhromma-Thượng đế, Deva-Hạ đế Thiên đàng, Naga-Thuỷ cung, Yomma-Âm ti, và thế giới cuả loài người” Thượng Đế, Thiên Đàng, Hạ đế Thiêng đàng, Thuỷ cung, Âm Ti và thế giới Loài Người trần gian. Vậy tôi xin biết ơn Đức Phật, Ngài đã truyền dạy cho Năm cõi đều kính thưa bẩm dạ và làm theo con đường giáo lý Phật giáo và giáo lý Phật học, vậy tôi xin cung thỉnh Đức Phật xin Ngài mở rộng lòng thương chúng sinh, xin Ngài ban lộc tốt phước lành cho Muôn loài. Loài Người và loài vật cùng chúng sinh đước có một cuộc sống thanh nhàn Yên vui, Hạnh phúc thịnh vượng. Đầy tình thương, và các cô hồn nơi chín suối đều có phần được hưởng những sự tốt đẹp đó, Nam Mô bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Written by Luongta Chanhphy on his Birthday 21 st March 2009